5月13日，武汉大学媒体发展研究中心、中国传媒大学国家传播创新研究中心联合字节跳动平台责任研究中心，在中国传媒大学举办“传统文化短视频的传播及其创新意义高端论坛”。《抖擞传统：短视频与传统文化研究报告》报告在本次论坛发布，南京大学城市形象传播
5月13日，武汉大学媒体发展研究中心、中国传媒大学国家传播创新研究中心联合字节跳动平台责任研究中心，在中国传媒大学举办“传统文化短视频的传播及其创新意义高端论坛”。《抖擞传统：短视频与传统文化研究报告》报告在本次论坛发布，南京大学城市形象传播研究中心主任潘知常教授基于报告，谈了谈对于传统文化短视频传播的看法。
当视听媒体邂逅互联网，几乎是一夜之间，我们竟然不胜欣喜地发现：早已隐身江湖的传统文化，现在却再一次与我们在抖音中不期而遇。
借助视听媒体与互联网以传播传统文化，严格而言，我自己应该也是一个受惠者，我讲的《红楼梦》，在喜马拉雅上有粉丝765.7万，我讲的《水浒》在蜻蜓FM上也有粉丝192.2万。至于抖音，我也已经并不陌生：2019年1月初，我在清华大学参加了《短视频时代的知识普惠——短视频与知识传播高端论坛》，谢维和、李强、胡智锋、陈昌凤、胡百精等著名教授在这次论坛的上半场作了精彩的大会发言，而在这次论坛的下半场，我则负责主持了与抖音大v们的对话，与戴建业教授等五位抖音大v共话抖音的过去、现在与未来，因此，也有缘在现场亲自见证了他们的切身感受。当然，也因此，我才有机会发现：借助传统文化短视频，长期沉寂的传统文化开始“抖”了起来!原本“高冷”的传统文化开始变得亲切宜人。昔日的“冷”传统文化，而今偏偏被“热”传播, 传统文化的“旧时王谢堂前燕”，正在“飞入寻常百姓家”。
在我看来，传统文化短视频在传播传统文化中最让人“眼前一亮”的，就是让传统文化从“可读”到“可见”。“看得见的传统文化”，成为一大特色。过去有某火锅的广告曾宣称：“好吃看得见”;也有流行歌曲曾唱到：“爱要叫你听见，爱要叫你看见”。但是，博大精深的传统文化却往往是“看不见”、“听不见”的。而今抖音借助于竖屏的沉浸式视听体验，却得以让传统文化“好吃看得见”，得以“叫你听见”、“叫你看见”。本来，“以正视听”，从来就是人类文化“名正”方能“言顺”的第一步，抖音在传播传统文化方面厥功至伟，原因就在这里。确实，“百闻不如一见”, 更遑论“形象大于思想”。人类的“雅俗共赏”从来就是从“有目共赏”而来的。人类通过视觉来触摸世界，必须说，这是进步而不是退步，传统文化也因“可见”而有了温度。康德说：“让想象力有机会作诗”;伽达默尔说：“使形象达到表现”，在过去，我们只能说，这一切都是梦想，而在今天，我们却必须说，这一切已经都不难梦想成真。
除了传播特色，传统文化短视频在传播传统文化中最让人“怦然心动”的，是传播内容的短小精悍。也许，对于习惯了长篇大论的高头讲章的大学教授来说，十五秒乃至一分钟实在是太短太短。但是，传统文化短视频却在其中演出了一幕幕波澜壮阔的活剧。首先，“短”是一件好事，正是因为“短”，用户才意识不到时间的悄然流逝，视频切换也才实现了无缝对接。所以，人们才自称“刷抖音”，而不是“看抖音”。其次，西方美学家屈尔佩提出过：在审美过程中，“抽象移情”之外还存在“具体移情”。“短”,导致的就是审美过程的“具体移情”。因此，不但可以以“短”见长,而且还更可以“点”到为止;再者，从长形式到短形式, 抖音以“点”传播传统文化，事实上也符合现代人的媒介消费习惯,。碎片化的传播环境、碎片化消费时间，都呼唤着“越短越美”、“短即是美”。何况，依据算法推荐机制,唯其短，才能够使得人们各得所需、各有所获、各美其美。当然，最后，还必须“短”即是“精”。传统文化短视频，就类似传统文化的“微言大义”抑或传统文化的课外答疑，其真正意义，在于它是传统文化琳琅满目的绚丽长廊的一个导游，意在展示其中的靓丽风景与知识点。因此，“短”，只是手段，“精”，才是目的。“点”到为止的目标，必然也只能是以“短”见长、意犹未尽。
在传播特色与传播内容之外，传统文化短视频在传播传统文化中最让人“耳热心跳”的，则是传播方式的“有声有色”。从静态到动态, 从单一感官到视听结合, 从平面到立体,娱乐性、多感官、强互动……抖音对于传统文化的展现可以说是十八般武艺全数登场。传统文化“道不远人”的世间性意外地被呈现了出来，一度被“去生活化”的对于传统文化的误解也因此得以澄明，并且也因此而得以回归“生活”本身。文化的传播效果更是因此而被最大化, 不仅“身临其境”，而且以“身”示范，更兼“手把手”言传身教，耳闻目睹，绘声绘色，传统文化因此而生动具体，活灵活现，传统文化传播的森严壁垒也被成功破解。而且，传统文化短视频还使得大众参与文化创作的门槛被极大降解, 每个人都可以参与到传统文化的生产和传播之中,传统文化的生产关系因此而发生变化。传统文化的图谱被极大延展; 传统文化的版图被充分丰富, 传统文化的边界也被全面拓展。由此，抖音传播传统文化的短视频凸显短时井喷, 并且成为现象级产品，就全都并不意外。
当然，就传播传统文化而言，传统文化短视频还并不完美，例如，起码它的扁平化传播就不利于传统文化的深度拓展，这一点，即便是我在喜马拉雅和蜻蜓FM上开讲《红楼梦》和《水浒》的时候就已经颇有感受，何况是只有十五秒或者一分钟时间的传统文化短视频了。不过，正如清人龚自珍在《已亥杂诗》中所说：“九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。”传统文化曾经“万马齐喑”，因此早就时时呼唤着轰天“风雷”，而今“天降抖音”，传统文化也毕竟借此而再一次“抖”了起来!因此，在这里，真正重要的是“不拘一格”，尺有所短寸有所长，无论如何，传统文化短视频毕竟事关科技创新、社会进步与文明传承，同时，传统文化短视频也毕竟事关传统文化的命运，兹事才真正体大，为此，即便付出再大的努力也理所应当，而且，我们都责无旁贷。（潘知常 教授 南京大学城市形象传播研究中心主任）
